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  • 李炳南答：念一尊佛对其他佛是否有失恭敬？

    　　李炳南居士答：阿弥陀佛圣号是无量佛的意思，又说阿弥陀佛是法界藏身，古代的大德都说：‘念阿弥陀佛一尊佛的名号就是念所有世界无量诸佛的名号。’再说功课后面的回向常常要念诵‘十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨’等句子，这样也很圆融。

    李炳南

    净土|阿弥陀佛|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20054619104.html

  • 徐恒志答：为什么说：称佛名故，除八十亿劫生死之罪？

    问：为什么说：称佛名故，除八十亿劫生死之罪？　　徐恒志答：这是《观无量寿佛经》上所说：正因名号功德不可思议，故至诚称名能消多劫重罪。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14485211361.html

  • 李炳南答：净土法门的十六字纲领是什么？

    问： 净土法门的十六字纲领是什么？ 李炳南答： 　　查《佛法导论》最后一页最后一行括弧内记载得最清楚，即‘真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号’。

    李炳南

    念佛|净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20310018938.html

  • 信愿行是一体的

    信什么？信六字名号里面含摄一切功德，含摄往生成佛的功德，相信这一点；相信还要愿，你光相信，不愿意往生，那个相信不是真的相信，真信，就一定愿生极乐世界；那么，愿生落实在哪里？落实在称念弥陀名号。&...愿生弥陀的净土，称念弥陀的名号，那么，这样的众生，念念之间──他每念每念的念佛，当下成就了跟六字名号一样的功德，“成就如是功德”，“如是功德”就是如同佛...

    净宗法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422245781.html

  • 如本法师答：大忏悔文有八十八佛，请问有其渊源否？

    　　如本法师答：乃五十三佛与三十五佛之合称。五十三佛出自观药王药上菩萨经，三十五佛出自大宝积经卷九十八优婆夷会。在丛林中，晚课所诵之大忏悔文，亦简称为八十八佛，乃取其文中所称念之八十八佛名号而言。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17030612573.html

  • 祈竹仁波切答：持咒及念佛号之间，哪一种修持比较好？

    殊胜加持，变得具有特别的力量与意义，所以比较容易达到成就。举个例说，如果你从师长处得受观世音大士的灌顶及真言，而你又想认真地去修持观音法门的话，持上师所授的观音真言会比持念观音的名号较易成就。这并非是说真言比名号的力量为大，而是因为这句真言是由佛陀开示，历代不断传承至你的这一代，这不断的法流有其殊胜的加持，所以对你来说，持这句由上师处得受的咒就有了特别之力量。此外，在某些经中，佛陀开示弟子持某本...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11562013008.html

  • 《大经》第十七、十八愿成就文及流通文略解

    超胜诸佛；十方诸佛，亦各于其国，异口同音，共同赞叹。《大论》三十言：「美其功德曰赞，赞之不足，又称扬之，故言叹。」赞叹弥陀名号，为救十方众生。　　《弥陀经》言：「如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议，功德...不可思议－－通约诸德，别指第十八愿成就之德。只要一向专称，凡夫直入报土，皆是弥陀，威神功德之力。　　直指名号不可思议功德，非指其它，以称名号为往生故。名号是果德之名，名体不离故，名号之处，即是弥陀正报佛体...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081663354.html

  • 观世音菩萨的因缘与功德

    　　1、佛在《地藏经》中是这样的告诉观世音菩萨说：你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生於无上道，且必获不转退心，常生人道或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛的。 　　2、佛陀在《观世音菩萨授记经》中，也提到了佛陀与观音菩萨的一段宿世因缘..........於过去世久远劫以前，有一大佛名号...

    佚名

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/21143018708.html

  • 净界法师－－印光大师说佛号的功能

    本愿力，这是能应的！ 第二、我们要建立名号的功德力：法身的加持必须要有因缘的引导，弥陀的法身是遍一切处，但是我们凡夫有所得的心怎么跟法身接触？这当中要有个桥梁！我们众生的心是个苦恼的心，弥陀的愿力是清净庄严的大业力，中间必须要有个桥梁来作引导，这个桥梁就是阿弥陀佛圣号，所以说名号功德不可思议！ 没有这个名号，你说我不念南无阿弥陀佛，法界的加持力根本进不去嘛！ 我们要相信所念的佛号不可思议...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21290684431.html

  • 念佛功德

    看相，如果这个人没有那个修养、福报，就没那个相，相能反映内心 ）。具足了佛的无上功德 ── 当然是我们内心具备的，还没有完全开发出来，是在六字名号当中 ── 自然就说了：“是心即是三十二相、八十种好。...功德很大。但是，还不如张口念一句佛，念佛的功德大大超过上述功德，不能为比。 你还不愿专念弥陀名号？你真的是丢掉西瓜，拣了芝麻。西瓜和芝麻的差别远远无法形容念佛和布施的差别。 《...

    佚名

    |念佛|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/19172213772.html
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